動物

一個動物各種表述:動物保護法制的虛像與實質

本文係以我國動物保護法製作為主要的研究對象,以其為中心,所要處理的問題分別是「人類為什麼應該保護動物實體?」、「人類是如何保護動物實體?」、「動物實體於人類所建立的動物保護法制中有無受到保護?」、「若否,則其原因為何?」及「動物保護法制所要保護者究竟為何?」。為了回答上述一連串的問題,本文將論述內容區分為三大部分:倫理世界中的「動物」、法律世界的「動物」及符號世界中的「動物」,筆者將�%

從動物保護法的生成與演變探討在地動物福利之發展與實踐-以犬、貓為例

相對於幾萬年以上的動物使用歷史,我們正視到動物並非僅僅是方便我們生活的工具的時間,只有短短兩百年左右。一直到十九世紀初,世界上才開始出現比較完整而全面的動物保護思想及相關立法。在此之前,動物僅能依靠人類偶發的惻隱之心。 在學者及動物保護團體的推動之下,台灣在1998年11月04日順應世界潮流,公佈施行動物保護法。不過,台灣動物保護法之立法動因主要係解決當時之流浪狗問題,而後才是保障動物福利。動物保護法在立法之前被寄予厚望,而被當作能夠全面性解決所有動物問題的動物保護靈藥。 可惜事與願違,立法之後不但流浪狗問題依然,其他動物福利問題也相繼浮現。為解決這些問題,動物保護法數度修法,並在最後兩次修法中,加入了入罪化的規定,對虐待動物者科以徒刑。但是這樣的嚴罰之下,動物被虐殺的新聞仍然時時可見,動物福利問題依然存在。 本文就觀察動物保護法的發展過程,以及該法與社會間的互動,全面性地探究動物保護法在台灣效果有限之原因。本文認為,動物福利的實現,必須奠基於民眾動物保護意識之提升,嚴刑峻法只能收效於有限的時間及空間內,而無法全面性地解決問題。換言之,動物保護法的入罪化並非不可行,但仍須從基本面著手,以收全面之效。

動物保護入憲模式之探討—從「權利觀點」出發

自1970年代以後,有關「動物保護」的議題越來越受到各國間的關注,不但在哲學倫理上開始反思動物的道德地位,如動物並非機器、會感受到痛苦,應具有某程度的道德考量;而在立法管制上也產生許多以「動物保護」為名的規範;更有許多學者以過去人權運動的經驗為借鏡,認為只有透過權利的論述,賦予動物權利才能真正完善保護動物,而本文亦在這個脈絡下來談論「動物保護」的議題。 本文認為想要真正處理動物保護之議題,必須從整個社會心態與法制來著手,檢討過去人類對待動物的態度—即「物」或「財產」的法律地位,認為正是這種極度不對等的關係造成人類恣意剝削動物。因此有必要先突破人類根深蒂固已久的物種迷思,才能平等地對待動物與人類的利益。 在提出對「物種主義」的批判後,進而引入西方「動物權」運動的哲學理論,作為本文「權利觀點」的模型基礎,並主張「權利觀點」的論述應放在憲法層次的脈絡下,透過憲法最高性來拘束下位階法律,避免當「人權」與「動物權利」產生衝突時,造成「人權初步優先推定」的僵局。而本文主張「權利觀點」的入憲模式是多元的,不應僅受限於「基本人權」的型態,除了將動物利益與人類利益平等考量外,更不應忽視人類與動物之間的差異,因此提出三種不同入憲模式「權利模式」、「價值模式」以及「環境權模式」,並就此三種模式的適用範圍、保護強度以及訴訟制度設計做介紹。

劉克襄動物小說研究

劉克襄是台灣著名的自然寫作作家,其創作數量達七十多本,以詩、散文、小說、遊記、圖文各種文類,寫鳥、鯨魚、野狗、高山、古道、小鎮、蔬果,作品非常多元化。本研究主要以劉克襄的動物小說為主,論文分為六個章節,探討劉克襄動物小說的主題寓意、寫作特色、及其在教育上的啟示。   第一章「緒論」,分為四節,說明研究動機與目的、動物小說的定義、文獻探討、研究範圍與論文架構。   第二章「劉克襄的創作歷程與寫作風格」,分為三節,介紹作者的創作歷程與三大時期創作的風格轉變。   第三章「劉克襄動物小說的主題寓意」,分為三節,探討動物小說中對生命價值的思索、對生活態度的認同、以及對親情與友情的讚頌。   第四章「劉克襄動物小說的寫作特色」,分為三節,分別就敘事觀點、敘述設計、修辭技巧來探討分析劉克襄動物小說的寫作特色。   第五章「劉克襄動物小說在教育上的啟示」,分為四節,探討其作品分別在生命教育、死亡教育、動物保護教育、生態教育上的啟示。   第六章「結語」,針對研究所得,歸納幾點,以供參考。   藉由本次研究,研究者有幾點發現:一、劉克襄對這份土地有深厚及堅定的情感,才能創作出豐富多樣化的作品。二、劉克襄善心刻劃動物形象,從生存環境及情感層面著手,讓人瞭解動物生存的困境與現實。三、透過動物傳達長期在自然寫作領域的感觸。四、藉動物小說傳達愛護動物、進而愛這塊土地的理想。

「動物城市」-狗作為寵物與棄物的都市遭遇

本論文關注都市空間中寵物狗與流浪狗的遭遇與爭議等現象,並以台中都會區為範圍,實地進行寵物消費、流浪狗收容之空間調查,整理分析狗在人類社會的空間實踐中作為寵物與棄物的都市遭遇,以及其內在邏輯。 論文中提出寵物狗生命過程的空間包括:「商品化」、「擬人化」、情感性、社交、休閒……等,所建構「寵物商品化」的空間氛圍;並探討流浪狗空間在社會觀念下,對於流浪狗的被棄、收容、認養,所建構「棄物化」的空間氛圍。而動保團體試圖突破寵物商品邏輯的空間論述及實踐,則提供了在寵、棄邏輯之外的反思角度。。 在上述的分析,研究發現寵到棄的過程中,經由人對於狗之「商品化」、「擬人化」、「棄物化」的價值認知,建構了寵物、棄物的空間邏輯。寵物狗經由市場消費的機制成為「具有生命的商品」,飼主一方面透過在「擬人化」想像建構的寵物空間中消費,滿足了同伴關係上的情感需求及個人慾望,另一方面,卻也能在厭煩時,將之視為無價值之「棄物」予以拋棄,此下,都市中的無主狗等同「棄物」。弔詭的是,作為一種生命棄物,流浪狗之處置仍然殘存著「擬人化」的情感投射,如棄物化動物收容空間的流浪狗,被愛心收容,但實際上只是生命棄物的處理空間。 最後針對都市中的狗空間以動物觀念,提出目前寵物狗與流浪狗的「動物空間」可能性發展;期待提供相關研究者或規畫設計者多面向的認知與想像,讓台灣成為一個對動物友善的城市。

高雄市國小高年級學童動物實驗態度之研究

本研究之目的在於瞭解高雄市國小高年級學童動物實驗態度之現況,並探討不同背景的受試學童,在動物實驗態度之差異情形。本研究採用問卷調查法,採用自編之「國小高年級學童動物實驗態度調查問卷」作為研究工具。本研究之母群體為高雄市公立國民小學高年級學童,以分層立意叢集抽樣的方式進行調查,發出770份問卷,回收有效問卷701份。所得資料採用描述性統計、t考驗、單因子變異數分析及皮爾遜積差相關等統計方法,進行資料處理分析。 歸納本研究結果,主要研究發現如下: 1.高雄市國小高年級學童對於動物實驗認知約有中上程度的理解。 2.高雄市國小高年級學童對於動物實驗態度傾向謹慎。 3.高雄市國小高年級學童對於動物實驗行為約半有具體表現。 4.高雄市國小高年級學童之動物實驗態度與其個人背景有關。 學童之動物實驗認知與其年級、父母教育程度、父親職業類別、 父母社經地位、是否接觸過動物實驗資訊、動物實驗相關知識來 源及動物實驗相關知識來源總數有關。學童之動物實驗態度與其 父母社經地位及動物實驗相關知識來源有關。學童在動物實驗行 為的參與度與關切度與其年級、飼養寵物經驗、動物實驗相關知 識來源及動物實驗相關知識來源總數有關。 5.高雄市國小高年級學童之動物實驗相關知識來源管道多元化。 最後根據研究結果加以討論,並提供具體建議以作為相關單位及未來研究者之參考。

國小教師對動物利用態度之探究

本研究之目的在發展一份國小教師對動物利用態度之量表,並藉此瞭解高雄縣國小教師對動物利用態度之現況,此外亦探討不同背景的教師,在不同動物利用用途之不同動物利用態度上的差異情形,以及三種動物利用用途分別在三種態度上的相關情形。 本研究首先整理相關文獻後,選定教學利用、科學利用與食用利用三種利用用途,瞭解教師分別在態度一(可隨意利用)、態度二(最佳動物福利狀態的利用)及態度三(不可利用)三種利用態度上的認同程度。以高雄縣472位教師進行施測,所得結果採用主成分分析法抽取共同因素,經兩次因素分析後,得到9個向度共33 題,共可解釋總變異量為61.147%,除了確認量表效度,亦以內部一致性考驗(Cronbach α)檢視量表信度,確保此量表的信度達到一定程度之要求。將所得資料再以統計方式分析,研究結果發現教師在不同動物利用用途之態度皆以態度二(最佳動物福利狀態的利用)認同度最高。教師的性別、宗教信仰、飲食習慣、飼養動物經驗、支持社會運動意向及實施動物教學意向,會影響教師對動物利用的態度。教師對動物利用的態度在三種不同動物利用上皆呈現正相關。國小教師認為飼養動物教學最重要的教學目標為「尊重生命」,教師若選擇飼養動物教學最主要考量原因為「符合課程目標及需求」,最適合飼養物種為「魚」,受測教師中以會實施飼養動物教學者居多,最主要考量原因為「可提高學習效果」。

 
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